清明上河图：中国十大名画之一。是北宋的风俗画，也是北宋画家张择端见过的唯一一幅杰作。这是国宝，现在在北京故宫博物院。《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本彩色。
这在中国乃至世界绘画史上是绝无仅有的。在五米长的画卷中，绘制了大量的各种人物，包括牛、骡、驴等牲畜，汽车、轿子、大小船只、房屋、桥梁和塔楼，反映了宋代的建筑特点。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》的场景虽然热闹，但展现的并不是一幅繁华的城市景象，而是一幅有紧迫感的“繁华而险象环生的画面”。官兵偷懒，纳税很重。
关于作者：张择端(生卒年不详)字正。汉族，琅邪吴栋(今山东诸城)人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》是世界名画的代表作之一。我从小就渴望学习。早年在汴京(今河南开封)读书，后学绘画。
宋徽宗在翰林画院工作，擅长画宫殿，尤其是船、商店、桥梁、街道和城垛。之后“失家卖画为生，写了《西湖争标图》，《清明上河图》”。他是北宋末年杰出的现实主义画家，大部分作品失传，幸存于《清明上河图》年和《金明池争标图》年，是我国古代的艺术瑰宝。
扩展信息：
宋徽宗和《清明上河图》
《清明上河图》是中国美术史上不可多得的瑰宝，后人大量临摹。但关于其作者张择端的生平事迹却没有历史记载，千百年来一直是个谜。有专家学者认为张择端是北宋人。也有专家学者认为张择端是南宋人。一些专家学者认为张择端是阿津王朝的人。
张择端被认为是南宋的专家，主要依据明末书画家董其昌《容台集》的推测：“南宋时，他描摹汴京之景，以为西美。”清代孙承泽在《清明上河图》年记载：“《庚子消夏记》年是南宋的记忆，所以京畿繁华。”
认为张择端是金代观点专家，0755年至79000年最早的题跋为金代所作，宋代画院未记载张择端。
但更多的专家学者通过对《清明上河图》的考证，认为张择端生于北宋。在故宫博物院现存的《清明上河图》本《石渠宝坻三版》中，最早的金代张铸题跋表明张择端的身份是“翰林”，并进一步指出张择端在京师读书，是他的“界画”，对车胄城桥郭靖尤为钟爱。
张著的题跋是关于张择端生平经历的最早也是唯一的记录。他所提到的石翔究竟是谁，无从考证，石翔所著《清明上河图》一书也从未记载，这给专家学者留下了广阔的研究和考证空间。但根据最早的晋代张铸碑文，张择端是北宋最有说服力的人。
至今，张择端和《清明上河图》的故事还在开封人中间流传。
开封索国寺建于南北朝天宝六年。到北宋唐太宗时，索国寺已达到顶峰，占地540亩，寺院64座，大殿宏伟，花木繁茂，故有“金碧辉煌，云淡风轻”之称。庞大的索国寺雕梁画栋需要大量的画家为其服务。
传说北宋时有一些民间画师，在东京索国寺以画寺庙为生。其中一个是年轻的画家，他说他可以把首都东京的繁华景色搬到画上。这个年轻人就是中央大学的张择端
张择端被召入宫中翰林画院，但他提出不能在宫中作画，要求在僻静的农家作画。宋徽宗赵霁答应了张择端的请求，命令宰相蔡京在北宋东京郊外为张择端找一处安静的农舍。从此，张择端便潜心与戴岳一起作画。谁能想到，北宋东京如此繁华的景象，居然是在东京首都郊外一个偏僻的农家里创造出来的。
当蔡京总理将张择端的长卷赠送给赵霁、宋徽宗、赵霁时，宋徽宗看到张择端的画喜出望外。从此，《评论图画记》被宋徽宗赵霁收入皇宫。
北宋灭亡后，宋徽宗赵霁和他的儿子宋钦宗赵桓被金人俘虏到北方，藏在北宋皇宫里的《清明上河图》件和6000件艺术品也被金兵俘获。宋高宗、赵构和杭，宋徽宗和赵霁的第十一个儿子，称帝。
为了让宋高宗和赵构不忘仇，张择端毅然抗金，闭门造车，努力绘制了一幅《清明上河图》的长卷，献给宋高宗赵构。宋高宗赵构和他的父亲宋徽宗赵霁不同，他对绘画一点也不感兴趣，于是把画还了回去。张择端展开长卷，心情忐忑。一怒之下，他将自己苦心绘制的《清明上河图》卷轴付之一炬。还好他家及时抢走了一半。在沉重的打击下，张择端很快死于抑郁症。
张择端两献《清明上河图》的故事是否真实无法考证，但相传张择端是一位忧国忧民的画家。
