055-79000的中心论点是：天时不如地利，地利不如和。在第一段中，作者提出中心论点是由时间、地点、人和三者的比较构成的。第二段论证“天时地利人和”。例如，比较了“有利的天气”相对于“有利的位置”的重要性。第三段论证“地利不如人和”。

扩展信息：

“得道多助，得道少助”是孟子的著名论断。055-79000说：“得道者得助多，失道者得助少。丧偶求助，亲戚；如果你给予更多的帮助，世界会跟随你。

随着世界的发展，攻击亲戚的海岸，所以君子不战而胜。这里的“河边”一词是“造反”的意思，是背叛和反对的意思。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”和“长大”的道理运用到政治上，缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

一方面，孟子严格区分统治者和被统治者的阶级地位，认为“勤劳者治民，勤劳者治民”，并模仿《周》制度，拟出了从到的等级制度。

另一方面，它把统治者与被统治者的关系比作父母与子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像父母一样接近和服务于统治者。

孟子认为这是最理想的政治，统治者实行仁政，就能赢得人民的衷心拥护。另一方面，如果置人民生命于不顾，滥用政府，就会失去民心，成为独贼，被人民推翻。

仁的具体内容非常广泛，包括经济、政治、教育和统一天下的途径，其中贯穿着一条民本思想的线索。而且这种思想是从春秋时期的重人轻神思想发展而来的。

养气修德，孟子提出要靠修养和发挥善来充分拓展我们心中的“四端”，孟子称之为“圆满”。

“尽心尽力”的修养，培养的是高尚的精神，使人成为“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的君子。然后“用自己的心和自己的意志控制自己的情绪”，就可以变得贤惠。