任何正常的心理活动都包括认知对象适应环境的活动。马克思主义哲学认为，实践是人们能动地改造物质世界的客观活动。这个定义包括两个相互联系的含义：实践是人类特有的对象化活动；实践是具有感性或物质性质和形式的客观活动。
(2)实践是人的存在方式。实践是人类生命活动的独特性质和特殊运动形式。它不同于动物的本能活动，更不同于纯自然物质形态的运动形式。实践活动构成了人的存在或生存方式。这是由实践在人类生活中的基础和根本地位决定的。首先，生产实践是人类存在的基础，人类的第一个历史活动是“生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质。其次，实践规定和创造了人的基本特征：正如马克思所说，实践“证明人是有意识的存在”；实践使人成为“社会人”；实践使人成为“能动的自然存在”。简而言之，实践使人类超越了动物界，规定和创造了人类的所有特征。
2.实践的基本特征和形式
(1)实践的基本特征。实践不同于动物适应环境的本能被动活动，也不同于人的认知活动。无论何种形式的实践，都有一些共同的基本特征：客观实在性、自觉能动性和社会历史性。客观现实是物质性：实践是物质的客观活动，因为构成实践活动的要素(包括主体、客体和手段)是客观的，实践的结果是客观的，实践的水平和发展受客观条件和规律的制约，也是客观的。这说明修行包含了灵性活动，不能归于它们。自觉主动是目的：实践是在一定的意识或理论指导下，积极改造客观世界的活动。实践的过程和结果要贯彻主体的某种目的、意志和认识，实践不是与主观活动无关的盲目的客观活动。这说明实践不同于动物没有目的和思想指导的本能活动。(3)社会历史性即社会约束：实践是主体在一定社会关系中所从事的活动，受社会条件的制约，随着社会的变化发展而历史地变化发展。这说明实践活动不是单个人的孤立活动。
(2)实践的基本形式。实践的基本形式是生产实践、改造社会关系的实践和科学实验。生产实践是人类社会存在和发展的基础，是决定其他一切活动的最基本的实践活动。改造社会关系的实践是由生产实践决定的，生产实践反作用于生产实践，是认识的重要来源。科学实验是一种尝试性、探索性、学习性的实践活动，它受到前两者的制约，反过来又促进生产实践和社会关系实践的发展。这三种基本形式相互联系，相互促进，共同发展。[第页]
(二)实践的主体和客体及其相互作用
人通过实践把自身之外的存在变成自己活动和改造的对象，即变成自己的对象；同时，相对的客体变成了主体。
1.主体是指在一定社会条件下从事一定实践活动和认识活动的人。作为社会实践的人，他具有自主性和能动性因素，是物质与精神、自然与社会的统一。主体根据社会构成可分为个体主体、群体主体和社会主体。主体和主体性这两个概念既有区别又有联系。主体是物质与精神的统一，所以包含主体性，不能归于主体性。
2.客体是主体的实践和认识活动指向的对象。客体是独立于主体意志的客观存在。客观事物作为客体，在成为客体之前和之后都有客观特征，但客体和客观事物是有区别的。客观事物只是潜在的客体，只有进入主体认识和实践领域，才能成为客体。客体和主体一样，也是一个历史范畴，与人类历史活动相联系的有三种基本形态：自然客体、社会客体和精神客体。
使事物适应环境的活动。马克思主义哲学认为，实践是人们能动地改造物质世界的客观活动。这个定义包括两个相互联系的含义：实践是人类特有的对象化活动；实践是具有感性或物质性质和形式的客观活动。
(2)实践是人的存在方式。实践是人类生命活动的独特性质和特殊运动形式，它不同于动物的本能活动，更不同于纯粹自然物质形态的运动形式。实践活动构成了人的存在或生存方式。这是由实践在人类生活中的基础和根本地位决定的。首先，生产实践是人类存在的基础，人类的第一个历史活动是“生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质。其次，实践规定和创造了人的基本特征：正如马克思所说，实践“证明人是有意识的存在”；实践使人成为“社会人”；实践使人成为“能动的自然存在”。简而言之，实践使人类超越了动物界，规定和创造了人类的所有特征。
2.实践的基本特征和形式
(1)实践的基本特征。实践不同于动物适应环境的本能被动活动，也不同于人的认知活动。无论何种形式的实践，都有一些共同的基本特征：客观实在性、自觉能动性和社会历史性。客观现实是物质性：实践是物质的客观活动，因为构成实践活动的要素(包括主体、客体和手段)是客观的，实践的结果是客观的，实践的水平和发展受客观条件和规律的制约，也是客观的。这说明修行包含了灵性活动，不能归于它们。自觉主动是目的：实践是在一定的意识或理论指导下，积极改造客观世界的活动。实践的过程和结果要贯彻主体的某种目的、意志和认识，实践不是与主观活动无关的盲目的客观活动。这说明实践不同于动物没有目的和思想指导的本能活动。(3)社会历史性即社会约束：实践是主体在一定社会关系中所从事的活动，受社会条件的制约，随着社会的变化发展而历史地变化发展。这说明实践活动不是单个人的孤立活动。[第页]
(2)实践的基本形式。实践的基本形式是生产实践、改造社会关系的实践和科学实验。生产实践是人类社会存在和发展的基础，是决定其他一切活动的最基本的实践活动。改造社会关系的实践是由生产实践决定的，生产实践反作用于生产实践，是认识的重要来源。科学实验是一种尝试性、探索性、学习性的实践活动，它受到前两者的制约，反过来又促进生产实践和社会关系实践的发展。这三种基本形式相互联系，相互促进，共同发展。
(二)实践的主体和客体及其相互作用
人通过实践把自身之外的存在变成自己活动和改造的对象，即变成自己的对象；同时，相对的客体变成了主体。
1.主体是指在一定社会条件下从事一定实践活动和认识活动的人。作为社会实践的人，他具有自主性和能动性因素，是物质与精神、自然与社会的统一。主体根据社会构成可分为个体主体、群体主体和社会主体。主体和主体性这两个概念既有区别又有联系。主体是物质与精神的统一，所以包含主体性，不能归于主体性。
2.客体是主体的实践和认识活动指向的对象。客体是独立于主体意志的客观存在。客观事物作为客体，在成为客体之前和之后都有客观特征，但客体和客观事物是有区别的。客观事物只是潜在的客体，只有进入主体认识和实践领域，才能成为客体。客体和主体一样，也是一个历史范畴，与人类历史活动相联系的有三种基本形态：自然客体、社会客体和精神客体。
有三个不同的层次：情感和意志。一方面，精神活动本身具有整体性、一致性、协调性和统一性的特点，不同层次的精神活动之间存在着相互联系、相互影响、相互制约的关系。比如，当人们想到某个目标会带来的美好未来时，就会充满热情和信心。另一方面，精神活动也不能脱离外部客观环境，要在强度、形式、内容上与周围客观世界保持相应的协调和一致。换句话说，正常的精神活动与外部客观世界之间是协调一致的。比如在日常生活中，人遇到喜事会微笑，遇到伤害会皱眉。因此，心理活动本身的协调统一，与客观环境的协调统一，心理活动任何一个层面的变化、异常、紊乱、破坏，都会导致整个心理活动发生相应的变化，影响其他心理层面，比如目的动机好不好，会影响思维、情绪、行为；认知功能障碍必然导致情绪和意志行为的改变(如精神发育迟滞、精神分裂症、老年痴呆症等。)，反过来，情绪障碍或意志行为障碍也会引起认知功能障碍(如抑郁症、人格障碍)。可见，在现实生活和临床治疗中，绝不能片面地割裂心理活动的各个方面。比如抑郁症患者可以通过认知疗法改变自己的消极思维，进而缓解或治愈自己的抑郁症状；精神发育迟滞、精神分裂症和老年痴呆症患者可能伴有情绪和行为障碍，但经过药物改善认知功能等治疗和干预措施后，其情绪或行为障碍也会得到改善。[第页]
