意思是：推荐人才的人不要回避自己的亲人；意思是：推荐亲人的时候不要避讳文字。《吕氏春秋》出自《去私》，是关于春秋时期晋国人齐和的历史事件。
原文：
天无私，地无私，日月无私，四时无私，万物昌盛。黄帝曰：“声禁，色禁，衣禁，香禁，味禁，室禁。”尧有十个儿子，他被授予舜，没有他的儿子。舜有九子，授于无子；致公也。
齐桓公金平问祁黄羊：“南阳无令，必须如此？”祁黄羊对他说：“你能解决狐狸。”龚平说：“儿子的复仇不就是为了解决狐狸的罪恶吗？”是的，他说，“如果你问我，我不想问我的敌人。”龚平说：“很好。”那就用吧，中国人民称之为好。
住在一个房间里，龚平又问祁黄羊：“国家没有尉，谁能做？”是：“中午可以。”龚平说：“正午是儿子的罪恶吗？”是的，他说：“你问我，我不想问我儿子。”龚平说：“很好。”然后使用它。中国人称之为好。孔子听了：“好！黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊是男的。
墨人巨腹，居秦，子杀人。秦惠王曰：“师老无子。我已经下令官员惩罚我，所以老师会听我的。”肚皮相反：“墨家的法律说，‘杀人者死，伤人者罚’，所以禁止杀人。
对于世人来说，禁止杀人的人，意义重大。虽然国王给了他，但他命令官员惩罚他，他的肚子尊重他。“不要王辉，然后杀了它。孩子，人们做的事情是隐私。忍私而行义，是大丈夫。
人若和好，敢吃，故能和好。你让人家和谐吃了，你也做不到。王也是如此，惩恶扬善，以暴制暴，以封天下先贤，故能为；如果你让继承人的王子私下惩罚暴力者，你就不能成为继承人。
翻译：
天空的覆盖不偏，地球的方位不偏。日月光照四方不偏，四季运行不偏。他们各行其善，所以万物都能生长。黄帝曰：“乐、色、衣、香、饮食、宫禁。”
尧有十个儿子，但是他没有把王位传给儿子，而是传给了舜。舜有九个儿子，没有传给他的儿子传给了禹。他们是最公平的。
晋平公问祁黄羊：“南阳没有县令。谁能担任这个职位？”祁黄羊答道：“解狐就可以了。”龚平道：“谢虎不是你的仇人吗？”祁黄羊答道：“你问的是能不能，而不是谁是我的敌人。”龚平说，“说得好。”所以知狐的任命，国人对此都是说好的。
过了一会儿，龚平又问祁黄羊：“国家没有尉，谁能担任这个职务？”祁黄羊回答：“吴起可以。”龚平说：“吴起不是你的儿子吗？”祁黄羊道：“你问的是能不能，不是我儿子是谁。”龚平说，“说得好。”
所以他任命了吴起，中国人民同意了。孔子听说了这件事，说：“祁黄羊的说法不错！推荐外人不避仇人，推荐家人不避儿子。祁黄羊可以说是最公平的。”
秦国有一位墨家大师，腹淳。他的儿子杀了人，秦惠王对他说：“老师老了，没有别的儿子。我已经下令有关官员不要杀你的儿子，所以这件事老师会听我的。”腹春答：“墨家法曰：‘杀人者，处以死刑，伤人者，以刑罚。”这是用来停止杀人的。
禁止杀人是人间大义。陛下，虽然您已经给予了宽恕，并命令相关官员不要杀他，但我明白，不遵守墨家法度是必要的。“腹纯没有答应汪卉，所以他处决了他的儿子。儿子受人宠爱，不得不放弃所爱，追求人间大德。这位师傅可以说是个公道人。
厨师会做菜却不敢自己吃，所以他可以当厨师。如果厨师做了菜却自己吃，就不能当厨师。当国王和叔叔的人也是如此。他们杀了残暴的人却不把他们的财产据为己有，而是送给天下的圣贤，所以他们可以当国王和叔叔。如果做国王和叔叔的人杀了残忍的人，私自拿走他们的财产，他们就不能做国王和叔叔。
