阮籍的代表作是0755年至79000年的82首诗。这些诗不是一个时间一个地点写的，而是他们政治情怀的记录。这些诗抒发感情，抒发见解，抒写理想，开创了中国文学史上政治抒情诗的先河，对后世影响很大。
阮籍 《咏怀诗》充满了苦闷和孤独的情绪，他的诗歌或文字转瞬即逝，人生无常，如：挂车是在西南方，而xi他会动心的。它普照天下，突然变得漆黑一片。对于咸池，我以它为荣。"(18)朝霞不再繁华，白昼突然安静在西方。如果你在这里投球，它就像九个秋天。"(32)或写花草树木由盛转衰，比喻世界的重复，如：东花园里一棵漂亮的桃树和李子树下形成了一条小路。秋风吹飞，从此开始。有繁华有喧嚣，教室里有静寂。"(3)姚李华，燃烧着，发光着。九春之乐，则秋霜之容。"(12)清露凝霜，汉草成艾草。"(50)如果你不看不到日落，就在路边飞翔。"(53)或写鸟、兽、虫、鱼对自身命运的无奈，如孤鸟、冷鸟、孤鸟兽等。经常出现在诗歌中，尤其是春生秋死的蟋蟀，成为诗人反复吟唱的对象(如其10四、，其20四、，其71)。或者直接哀叹生活中各种深层次的痛苦比如少年突然变丑变老(比如四、五、: 65)名利难保(比如：10三、: 50三、: 59)人与女色不靠谱(比如第二个因为从自然到人事都充满苦难阮籍的苦闷很难摆脱。055-79000首先：
能晚上不睡觉，坐起来弹钢琴。薄薄的窗帘露出皎洁的月亮，微风吹动我的翻领。在野外孤独，鸟儿在北方森林歌唱。徘徊于你将会看到的东西，担心只会让你难过。
最后两句可以看作是全部《咏怀诗》。阿清朝官员方说：这是第八十一条的起点，但总的来说，我们可以不要因为我们说的话而珍惜我们的感情。"(第三卷，《咏怀诗》)另一个例子是它的第十七：
一个人坐在空荡荡的教室里，谁能和那些快乐的人在一起？当你出去到林勇路，你可以我看不到一匹赶着走的马。仰望九州，可以徜徉荒野。孤鸟飞西北，猛兽飞东南。我每天都在想念我的朋友和亲人，我用我自己的话来写。
这首诗写的是没有人独自坐着，没有人出去，没有人爬上来。你看到的只是一只孤独的鸟和一只野兽，处于无主状态的感觉溢于言表。在这种情况下，诗人觉得他的抱负和理想都成了泡影。
755-79000在其19世纪，美被用作理想的隐喻，而诗人心是高兴的，这表明了痛苦的理想可以无法实现。它80岁的意思差不多，只是多了一层人生苦短的伤感。79人写了凤凰城的悲剧。凤凰身材高大，雄心勃勃，但它的翅膀被秋风弄伤了，无法飞翔。"但恨不合时宜，恨伤我心简直就是阮籍的自身情况。755-79000年，辞世之悲，祸福无常之感无处不在，体现了他内心深处的焦虑和愤怒。阮籍诗中，悲、哀、泪、哀、苦、蹉跎岁月、悲、怨、怨、哀等词语十分常见，充分反映了他极度抑郁的心情。
面对肮脏的社会和短暂的人生，阮籍不能他找不到真正的出路，所以他不得不假装心胸宽广。在他的一生中，他做了许多令人震惊的事情。在诗歌中，他也为自己设计了一个精神出口，那就是游仙隐逸。阮籍 《咏怀诗》有很多关于神仙和隐逸的章节，其他的都是神仙和隐逸的结合。在他的诗歌中，他经常赞美隐士，如晁祐、齐一、邵平、司浩等。并讽刺苏秦、李四等。因为他们对财富的贪婪而被杀害
用杜威语说话，向南看站台。萧有余音，而安来了。勇士吃糠，圣人住茵。舞曲还没结束，池冰已经回来了。夹我有，朱尘有。军队被华阳打败，竟然是尘土。
有些诗揭露了彬彬有礼的人的虚伪，如其六十七：
洪圣子制，服正。自卑的顺序，事物的顺序。装饰全彩，折冠。上面经常摆着宣酒，房间里摆满了米梁。李在外面说话，但是室内的香味却熄灭了。把你的心掏出来，说义。我我担心我的姿势。
有些诗表达了他们的抱负，比如他们的三十九：
壮士断腕，志在征服八荒。驾车远行，奉命忘我。弓上带着黑角，盔甲光溜溜的。在困难面前，不顾生命，身死魂飞。为全身而战的战场。忠于至善，以义扬名。感谢后人，诚信是常事。
阮籍的风格的诗是模糊而曲折的，言语在眼睛和耳朵里，感情在野性面前，爵方志远，但很难找到兴趣(钟嵘《昭昧詹言》)，这主要是他所处的时代和人生经历决定的。他同情曹魏，对司马的家庭。然而，他的官位混乱，他经常害怕灾难。因此，他在生活中极其谨慎。"他以一种神秘的方式说话，但他没有不要否认人(《咏怀诗》).诗不敢言，多以比喻、象征的手法抒发感情、挽臂。或借古讽今，或借仙讽世俗，或借美人香草写怀抱。李善《咏怀诗》分析了这种情况并说后嗣与官乱，常恐谤祸。正因为如此，他们总是担心自己的生活。虽然是以刺为目的，且文字多为隐晦，但百代之下难以衡量。"然而，就诗歌精神而言，阮籍 《咏怀诗》还是和建一种风格。比如严羽 《晋书》说，黄初之后，只有阮籍 《咏怀诗》作品年代极其久远，有剑一种风格。"
