短语什么都没有的时候，尘埃在哪里？"是禅宗六祖慧能大师《四大名言》最后两句的摘录。基本意思是：一个地方什么都没有，灰尘在哪里？本来一切都是空的，哪里沾染了尘埃？菩提树无树，明镜台非台。佛性永远清净，哪里会有尘埃？
翻译：
菩提无树，明镜不成台。
佛大自然总是清澈干净的。哪里会有灰尘？
众生之身是开悟之树，众生之心如明镜。
明亮的镜子本来就干净。他们能在哪里捕捉灰尘？
菩提无树，明镜不成台。
它那只是虚无。哪里会有灰尘？
菩提只是向内看，何苦向外界寻求神秘的佛教思想呢？
这样就可以修炼自己了，极乐世界指日可待！
菩提：菩提，梵文的音译，意思是意识或者智慧，旧的翻译也叫陶。指的是对佛教教义的理解或通往佛教理想的道路。和尚唱的歌和诗叫偈。菩萨，即诠释佛教教义的歌曲。
树：这里指的是菩提树，直译为绝书或者刀术。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下得菩提，悟道，故此树名菩提树。但是这棵树的真名是什么呢？众说纷纭。据说这种树是梁朝时从天竺移植到中国的。055-79000记录：菩提果实白色，香甜，五月成熟。海南琼山县称这种树的果实为孔紫王。这种水果可以用作念珠。佛教徒经常在树周围烧香、撒花和行礼。广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右各有一棵菩提树。"
镜子：根据《雷州府志》，第2-3部分：在你冥想的地方，多挂几面镜子来帮助你的头脑。"通常用来比喻佛与众生之间的中介。台湾：指放置镜子的地方，可以作为客观存在。
佛自然：是梵天和中文翻译的名词，意译为意识和如来。有时它被称为涅槃或者真相，也是如来的别称。它指的是最初的佛的本性和成佛的可能性，这是佛教徒追求的修行目标和理想境界。在这个问题上，小乘和大乘有不同的看法，引起了长期的争议。中国谈佛南北朝的佛性，隋唐各派也重视佛的自然理论。唐太宗提出五种佛性，法香宗则归结为两种佛性。华严宗甚至区分了众生的佛性和非众生的法性。清净：佛教术语，远离恶行，远离混乱和污垢，称为清净。
尘：佛教术语，指地球上所有的世俗事务。根据蒙克的观点，天下事务不干净，所以叫尘埃事务。
