所谓woo就是woo；投降吧。统治者劝说武装叛乱者投降。
《水浒传》最终在元末明初的历史背景下形成代表作。复杂的社会历史环境对水浒传故事。所以《水浒传》所反映的现实，并不是单一的北宋末年的现实生活，而是北宋末年、南宋、蒙元、明初广阔的封建社会的现实。所以055-79000反映的现实生活更一般。很多重要情节并不是历史上真实具体的对宋江起义的敷衍，而是不同历史时期、不同社会思潮影响下的艺术虚构。
诏安史学理论形成于北宋末南宋初。到了宋末元初，就比较合理了，到了元代还是肯定的。究其原因，诏安包含了以宋为正统的抗金反元内容。广大人民群众的愿望是宁愿被汉族地主阶级统治在宋朝，也不愿被金人和蒙古人蹂躏。宋朝毕竟是先进的封建王朝，代表着先进的文化和先进的生产力。金人和蒙古人。毕竟都是脱胎于氏族社会的落后民族。因此，在宋元特定的历史背景下，封建统治阶级采取招安政策，能够得到众多农民起义领袖和起义军的响应和支持，在当时是合理的、积极的。
水浒队伍之所以最终接受招安，从外部来看，主要是由于封建统治阶级的拉拢和利诱。至于内部原因，也有很多原因。在梁山，英雄不能没有宋江的领导是不行的，宋江起了关键的拉拢作用。即便如此，还是免不了要让宋江当领军去拉拢。宋江主动拉拢，还是因为他的忠义思想占主导地位。这一次，招安是宋江完成自己设想的第一步。等他回来透过宋江这个主要人物看水浒，梁山好汉的陨落绝对不是偶然。宋江的结局更加悲惨。他的兄弟们零零散散。他害怕李悝jy 死的时候谋反，侮辱了梁山好汉的名声忠诚，所以他把李悝jy叫回来骗他喝药酒。吴用、华容道和他感情很好，在他的墓地上吊自杀。
梁山好汉们的斗争历程和悲惨结局，客观上向人们展示了这样一个血淋淋的教训：被压迫者和被压迫阶级之间的立场和阶级利益是根本对立和不可调和的，举起了反抗大旗的被压迫者为了达到自己的目的而不被消灭，必须继续斗争，除此之外别无他法；如果妥协拉拢，就意味着失败和悲剧的结束。当然，就《水浒》作者的主观认识而言，并没有那么自觉和明确。但是作为一部文学作品，《水浒传》的实际描述却启发我们得出了这样的认识。这正好说明《水浒传》 描写宋江的接受和英雄的悲剧命运是现实的。《水浒传》'描写英雄接受和悲剧结局是合理的，尊重历史事实的，应该说是基本成功的。
水浒故事已经结束，留给后人无尽的沉思。就像瀑布一样，真正刺激的不是上游的波澜壮阔，也不是中间悬崖的险峻，而是水到悬崖时不顾一切的猛跌！
